寄望后代读后感（必备14篇）
时间:2025-06-04 文品网品味完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写14篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《目标感》读后感，欢迎阅读与收藏。
寄望后代读后感 篇1
小时候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我们的目标；读书时，成绩优异是我们的目标；大学毕业，找到好工作是我们的目标…每个人，每个阶段都会有不同的目标。目标是我们的指南针。对于我们个人，那是我们丰盛人生中不可或缺的。而对于企业，目标更为重要，企业目标影响着一切的运作，影响着企业的生死存亡。
而以色列物理学家高德拉特·科克斯所编著的《目标》一书，用幽默的语言，平凡的故事，简单的方法。告诉我们，让我们思索什么是目标，怎样才能达到目标。不仅仅只是针对企业，而且也让我们从中对自己人生的一个深刻体验。
小说主人公罗哥是一个美国小镇上的一个快要倒闭的小厂的厂长，为了拯救这个自己工作了近15年的工厂，他心酸至极，即使负载累累，并且只有三个月的挽救机会，他也不愿意就这样放弃。在一次偶然的机会遇到大学时代的物理学教授鈡纳，钟纳对其进行了一些建议。
罗哥的工厂是一个制造型大厂，听了钟纳的建议后，罗哥跟他的手下们思考讨论后，决定先找出制约该产品的关键因素，也就是瓶颈产能，然后挖尽瓶颈的产能，如何能使瓶颈不浪费时间，尽可能地一直进行生产。因为瓶颈的产能决定了整个系统的产能，瓶颈浪费了一个小时，也就相当于整个系统浪费了一个小时。接着根据瓶颈来改变其它非瓶颈资源的作业方式了，所有的一切都围绕着瓶颈来展开。当这一切完成后，就可以给瓶颈松绑了。最后，罗哥的工厂运行一段时间并取得可观的成绩。虽然后来有新的问题产生，但是罗哥与下属们的'共同合作，共同思索，最后将重重困难克服，转亏为盈，最终成为自己的鈡纳。
为什么罗哥能够在钟纳的建议下用如此短短的几个月时间内将工厂起死回生？到底是如何做到的？我认为这正是高德拉特·科克斯博士想通过这个小说告诉我们的一个管理理论。而这个理论就是约束理论，TOC是关于企业应作哪些变化以及如何最好地实现这些变化的理论。具体一些，约束理论是这样一套管理原则──帮助企业找出目标实现过程中存在的障碍，并实施必要的改变来消除这些障碍。约束理论认为，任何一个链条的牢固程度取决与它最薄弱的环节。
在论及生产制造企业时，约束理论认为企业的目标就是取得更多的利润。为实现这一目标，可以有三条途径：增加产销率，减少库存，减少运营费用。而这一个被誉为「简单而有效的常识管理」，世界各国数以千计的先进企业正成功运用TOC，小至不足五十人的小厂，大至跨国企业。
作为一名物理学家，为何他能发现剖析似乎不同领域的问题，他更多的从一个科研的角度去写一个问题是怎么被层层剥皮，进而发现解决问题的关键点在什么地方，TOC有一套解决方法都是我们平常所遇到的问题，我们都具有回答TOC问题的能力。TOC的三大问题和五大核心步骤让许多企业从困难中走出。
《目标》颠覆了传统的生产管理的指标：存货，产出，生产成本。而是从创造利润的角度重新提出了不同的定义方式：有效产出、存货、营运费用。从而衡量生产中的问题，从这个角度出发，尽量减少存货，降低营运费用，增加有效产出。很多时候问题是内部是一个庞杂的系统，有很多小问题构成，而这些小问题之间又互相影响：比如依赖关系，先后的因果关系等。
再有，在这小说中，让我印象深刻的是苏格拉底式的提问方法：只问问题，不提供答案，要学生自己思考，摸索，假设，以行动印证，最后找出答案。每次罗哥请教钟纳，其实钟纳都是一苏格拉底式的提问，他们对企业的很多问题，看法都不同，最后都是鈡纳向罗哥提出一个看似简单单其实不容易解答的问题。小说描写罗哥找寻答案的心路历程及其中的种种曲折、挣扎、实践、求证等等给我留下深刻的印象。特别是罗哥在陪儿子大卫远足时从贺比中所发现工厂生产问题。
最后是罗哥他能够跟下属进行良好的沟通，从而挖掘出下属的潜能，激发他们的改革热情，为厂里做贡献，这点也是非常惊人的。
小说不仅是在给所有的企业提供解决问题的方法，告诉我们企业的目标该是什么？如何利用TOC？怎样达到自己的目标？其实更深一层，高德拉特博士也在给我们每个人传世着我们人生的目标，怎样达到自己的目标。很多时候，没有目标的人生就如一艘没有舵的帆船，人生也会遇到人生中的瓶颈，我们之间也存在着依存关系，生活中有很多的问题，我们也该积极地解决瓶颈，不放弃，勤思考。发明人生TOC，一步一步踏踏实实地实现自己的目标。
寄望后代读后感 篇2
这本书的读后感我想以我做的笔记为基点，做个摘录。能被我记住，促使自己记笔记的段落是已经捡到手的麦穗。
在男孩人生的第一个10年里，你给予他的教导、帮助以及提出的问题都会被儿子积攒下来，为他进入下一个人生阶段，即青春期的到来做好准备。
多积攒，多积攒，付出没有白费的，这就是时间的力量吧。怎么积攒呢？多读书，读育儿方面的好书；多向有经验的资深家长请教交流。好的经验或自己不认可的观点都是一种很好的积攒。网上调侃现在孩子是要拼爹的，我想除了拼爹，更要拼妈吧，当妈的若不多积攒，成长路上的问题肯定不能全靠钱来解决。妈妈在育儿路上给予孩子的影响是细微的深远的，往往有水滴石穿的威力。
青春期男孩在大规模群体中地位的重要性不可小觑。我问教育者们，他们指导的青春期男孩们想要寻找的最重要的东西是什么。几乎每一位教师都认为是“一条赢得尊重的道路”，青春期男孩寻找赢得尊重的方式。他们会为了寻求别人的尊重铤而走险，并会对像学校这样的组织表示厌恶，因为他们觉得自己在那所学校不受尊重——也就是说，觉得学校或者其他机构的建立不是为了让他们能够找到尊重和赢得尊重。
青春期的男孩对别人如何看待自己，有没被尊重到非常在意。这个时期的孩子算半个大人了，他们在别人如何看待自己里塑造自己。厌恶学校和不被尊重之间竟有如此密切的关联。我在想是哪些具体事情让男孩感觉不被尊重呢？作为家长，处在学校外围，又能在这方面为男孩做些什么呢？
如果我们多与他们讨论性方面的知识，与他们一起探求性的界线和对他人身体的尊重，就为其寻求和发现性的文明价值提供了更多帮助。此举是向家里的男孩表明，作为一个年轻的性探索者，我们尊敬他。
男孩子在12岁左右，父母要主动多与他讨论性方面的知识，我特别强调“主动”这两个字，父母自身要有这方面的心理准备，同时也要做好如何说的知识储备。与男孩一起探求性的边界，一定要积极主动地同孩子交谈，甚至可以把他当成一个18岁的孩子去说。有效的指引，坦诚的交流。
青春期女孩大脑里共情记忆中枢的发育和成熟快于青春期男孩。
这就是通常说的女孩比男孩早熟的原因吧。
青春期男孩若靠内在动力走向成熟，速度要远慢于青春期女孩，因此他们需要更多“来自外部的”组织结构、规划和权威体系帮助他们变得更加成熟。
青春期的男孩需要外部力量的助推，说白了需要来点催熟剂。
“儿子，你是我的英雄。”我听过一位妈妈和一位爸爸分别对自己的儿子说过这句话，没有什么话比这句更能拨动男孩的心弦了。
儿子，你是我的英雄，你是我的骄傲。这句话在适宜的场景+庄重的神情+温情的语气+一个表达肯定激励的肢体语言，我想这句话将蕴含强大的魔力注入孩子心田。
我用“英雄”这个词，所表示的'含义是“有人生目标、受人尊敬、有所探求的自我”。我希望这个词让你了解男孩身上天生有追寻目标的内驱力。我也希望无论作为男人或者女人，在自己的成长中感受到这个词的力量。它是一个“旧”词，但也是我们能够赋予新意并使之有益于这个世界的很重要的词。男孩渴望成为英雄。
男孩渴望成为英雄，从小给男孩看的书里就要有英雄。
男孩的人生目标就此开启——在“被别人需要着”的感受中，在父母给予的爱中。他以后会说：“我是在人们的需要中诞生的。他们本身拥有一个要传承给我的人生目标。"所有孩子的目标培养需要从这一内在动力开始，这样随着他从婴儿成长为小男孩，就意识到了自己被人喜爱着，自己已经是一个重要人物。他的人生目标意识始于自己是父母的期望，也是特殊的容器——盛着带有过往重要讯息的目标。
我是在人们的需要中诞生的。这被植入的信念好强劲，这么强调自我的重要性，学习到了，很受启发，孩子要从小加好肥，后面才有后劲儿呀。
我们将男孩保护好固然重要，但不能过度保护，而让他们没法看到外面世界里正向他们一步步逼近的斗争信号。帮男孩树立了自尊，但没有同时给他提供在蒙昧和文明的抗争中生存和茁壮成长的工具，如此培养出的只是一个永远当不了国王的王子。
不能过度保护，同时要提供相应的工具。身边家长，有能力分辨保护的度是不是合适，有没有过度是个关键点。同时要有能力提供相应的工具才好。知道和能做到之间是努力打造自己，育儿先育已。
在男孩10岁前就组建好家庭团队很重要。尽管家庭团队任何时候都可以组建，但如果在男孩青春期之前将一切安排妥当，那就意味着在男孩开始出现生理变化时有了一个已各就各位的教养团队。
除了父母，男孩需要一个男团，一个由父母组建的教养团队。男孩6-10岁这几年，父母要有意识地让孩子多接触家庭外的其他成员，为组建团队做准备，10岁前尽量组建好。
那父母怎么为孩子筛选、组建教养团队呢？我认为父母在有了孩子后，家庭的交友圈要有意识地做个重组规划，随着孩子的降生，新手爸妈在育儿路上会被动地加入到一个崭新的宝妈奶爸大部落。不同的家庭，多位父母之间如何互动交往，他们是否有相同的育儿观，是否总能从彼此身上感受到育儿的新知，两家孩子在一起打闹玩乐的融洽度等，这些都直接或间接地在影响我们的筛选。
甚至孩子的性别也要充分考虑进去，青春期的孩子，已经有了很强的性别意识，很多时候男孩子只喜欢和男孩子一起玩，选一位只养育过女孩的家长加入男孩教养团队，我想是要有更多的考虑的。
你的选择不仅仅关乎你本人，更多是你整个家庭，特别是你的孩子。
家长有规划，孩子有未来。
寄望后代读后感 篇3
前段时间看完了《大国大城》这本书，我觉得城市化是一个不可避免的一个大趋势，虽然说现在政府设置各种阻碍，从北京上海赶走DD人口，但是，还是无法避免超级大城市的产生。看完这本书，我也更坚定了自己的想法，一定要想办法在大城市立足扎根，如果我们没办法在这里扎根，我们的后代，我们后代的后代，也会想办法，在大城市扎根，所以与其这样，不如就从我们这一代开始，就努力成为第一代。
与此同时也坚定了自己一定要在深圳买房子的想法。以前和周围很多人一样的'想法，年轻的时候在深圳工作，然后可能30岁的时候还是会回老家置业，但是现在改变了那个想法，不管怎么样，一定要在深圳买房安家立业，家乡是回不去了，不可能回去发展了，所以，只能努力在深圳买房，在深圳安定下来，成为一个真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的东西，看完这本书之后，有了更深的了解，经济发展规律是无法改变的，就算政府，也不能用行政力量去改变它，只能是去适应，去顺从它。看完这本书也更清晰的了解了，这个社会，市场到底是怎样运行发展的，同时也改变了一些想法，所以不管怎么样，我们都应该适应时代的发展，适应规律，而不是去改变它，只有适应规律，抓住机会，我们才能过上更好的生活，才能过得更富足，更幸福。所以如果你还年轻，你要去大城市，如果你已经在小城市安家立业了，支持你的子女去大城市发展，他们会有更好的未来。
这本书不仅仅是从中国的角度出发，而是从全世界的范围，用国际的眼光去看各个国家的经济发展规律。从发达国家的发展历程总结规律，再回到我们国家的发展历史。其实，不管是在中国，美国还是在欧洲，城市化都是无法避免的。所以还是要去大城市才有更多的机会，更多的资源。
寄望后代读后感 篇4
还记得，初三时，因为在一次月考的阅读节选了这本书中的一段，读罢觉得意义深远，加之老师又对它进行了一番介绍及推荐，于是便迷恋上这本书，这本充满着父爱的教子书。
再次翻出这本书，是因班级的作业，多了些许的强迫，不过也好，借此机会，重启《傅雷家书》，重新感悟，攀登这座雄峰，所谓“温故而知新”也便如此罢。
《傅雷家书》是由傅雷先生及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本书，摘编了傅家1954年至1966年5月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的`高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
印象中，第一次读这本书，大体上都难以读懂，甚至觉得有些反常规，所以，记忆最深刻的，应是最浅显易懂的，所以，初三时，读完这本书，这句话最通俗不过了，也就印象最深刻了。“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！”
这是傅雷老先生对儿子的最细微的从细小的生活细节开始。很多小细节，我也经常会疏忽。从说话，待人到礼仪，风俗都能恰到好处，也是成熟的表现。
现在，读这本书要写读后感，着实不是一件易事。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，妄加评论或任何总结概括都有可能损害这部经典之作自己之精髓。所以，在读这本书的时候，我不像读其它书一样，在旁边记录下所思所悟，相反，只是记录一些读完之后有感触的句子。至于写这篇读后感，我只列举一两句罢了。
“比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！”似乎，这一句有点一语惊醒梦中人的感觉，进入大学来，忙忙碌碌，每天忧心忡忡，压力山大，到头来，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的赛跑不可属于他人，又怎能将得失至于度外，于是乎，操心过头，久了，也就累了。而下面这句话则给我这片渴望甘霖的干渴的大地降了及时雨。“下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着”我尽我心“的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。”好吧，说实话，看完这句话并不能立马就解决你心中的一切问题，这当然需要慢慢品味，慢慢研读，或许，其中的奥妙才能解开吧。
寄望后代读后感 篇5
《五彩龙鸟》是中国动物小说大王“沈石溪”写过的唯一的有关远古动物的小说。这篇小说主要讲的是两个恐龙家族不同的命运。
我非常喜欢巨型恐龙，比如雷龙、霸王龙等等，觉得它们高大强壮生命力极强，能够在大自然中生存下去，但最终还是灭绝了。而澄的家族却在这次灾难中活了下来，渐渐进化演变成现在的.鸟类。
恐龙为什么灭绝？科学家有很多说法。有人认为，是陨星碰撞地球，导致爆炸发出放射性物质，使很多物种灭绝；又有人认为，天气变冷，食草恐龙因没有草而饿死，由此产生连锁反应，让食肉恐龙也饿死；还有人认为，世界上有一种使恐龙家族生育行为停止的植物被恐龙吃掉，导致恐龙没有后代直至灭亡。而澄的家族因个小在灾难来临前躲进地洞，也因个小所需热量少，只要少量的食物就能生存下来，那些植物被大型恐龙霸占，因个小无法争夺，这样澄的家族因祸得福，避免了自己的种族衰灭从而活了下来。
澄的家族在灾难过后，通过努力与爱支撑着一代一代延续下去，而人类也是因为爱使这个世界充满了希望。
寄望后代读后感 篇6
窗外暖暖的春风轻拂过我的脸，翻开《人生最美是初心》，缕缕书香伴随着春风缓缓入鼻，细细品味着每张每节，字里行间的美，让人感觉那么清新怡人。也翻开了我的心灵窗户，带着我飞向了心里的春暖花开。书中“佛前一朵莲”这篇文章里写道：一个人能够出污泥而不染，是需要极高的觉悟和定力，这一切都是以善为积淀的。这就像是我奶奶的写照。她就像是佛前的一朵莲，以清净洁美的绽放，回报世界以万般的美好，以善这盏灯照亮着我前行的道路。尘封的记如同闸水一般一下涌上心头，挥之不去。那些被珍藏在脑海中温暖的瞬间，也越来越清晰。
我的奶奶是土生土长的农村人，识字不多，但她却有着农村人的朴实、善良。在我的记忆里，奶奶对谁都很和善。她的热心善良是出了名的，她用善谱写着和谐的乐曲，时刻温暖着别人。听人说，我的老爷爷、老奶奶是传教士，他们带着我爷爷来到奶奶村里传教，看到我奶奶人很不错，就把她当做了自己的儿媳妇，并在临涣落了脚。奶奶家是做果子生意的，在那个年代算的上是富裕的.家庭。奶奶是个勤快人，心灵手巧，什么活都会做，尤其会做果子、熬红薯糖。自然成了邻居家小孩子们来家里的最大吸引力。奶奶总愿意给这个拿点，给那个拿点。奶奶院子里栽满了枣树、葡萄树、石榴树、桑葚树等，到了收获的季节，小孩子们更是爬上树摘果子吃。奶奶总是笑呵呵的看着，还会摘下一些送给邻居。街坊邻里谁家有困难，她都会热心帮助。农忙时，奶奶总会去帮助亲戚、邻居干些收麦子、掰玉米、刨花生、摘棉花等农活。
70年代那时的生活并不富裕，但每次只要家里做点像样的饭菜奶奶都会送给左邻右舍分享。奶奶的善行让家里许多的远方亲戚都乐意围着她。那时家里几乎每天都有亲戚来。虽没有大鱼大肉，但家常便饭也拉近了彼此心的距离。亲戚邻里关系处的很好！奶奶就像那朵佛前莲花，出淤泥不染，倚清风而眠，花开不语花落无言，散发着浓浓芳香。大家都很敬重奶奶，每逢过年，左邻右舍都会跑来给奶奶磕头拜年，奶奶别提有多高兴了！
那是很多年以前的事了，奶奶很神秘的告诉我说，家里跑进来了一个妇女。当时那位妇女急匆匆的跑来敲门，蓬头垢面、神色慌张、浑身瑟瑟发抖。她苦苦哀求奶奶让她进屋避一下，外面有好多人正在找她。奶奶偷偷把她藏了起来。后来奶奶从她口中得知她老家在贵州，被人贩子骗到这里，卖给了一个又老又丑的男人做媳妇。她不同意，那家人就天天打她，把她锁在屋里。那天，她是趁着赶集的机会偷跑出来的。那时的农村贫穷且愚昧，谁家买来的媳妇要是跑了，整个村子人都会帮着找，人要是被逮回来非得打个半死，窝藏的人也会被人打。当时，奶奶偷偷的把她藏在我家红薯窖里，每天给她送吃的、喝的。风声平静后奶奶给她拿了些钱、吃的，送她走了。
奶奶说：“那女人很漂亮，但走时却在脸上摸了锅灰，穿上奶奶的带大襟衣服，把头围的严严的，俨然一位老太太。她很感激奶奶危难时候收留了她，走时给奶奶磕了三个响头。我问奶奶：“你怎么敢收留一个逃跑的被拐妇女呢？万一被别人知道了打你咋办？奶奶说：“当时没想那么多，就觉得她很可怜，有难了？对有难的人咱能帮一把就帮一把。咱家是信佛的，做人就应该与人为善，咱们的一个小小温暖举动都能帮助到别人。”
奶奶就是这样一个温暖的人，以自己的善良、宽厚、清净，播种着阳光、雨露。她就像佛前那朵莲，洁美高尚，向我们传递着一种向上、向善的正能量。奶奶经常告诫我：“与人为善，善待他人就是对人无私的爱！播种了善，就播种了幸福。”一次，妈妈因为宅基地的事和邻居闹起了矛盾，争吵不断。要求邻居就是盖好了房子也要扒掉重新盖。奶奶和妈妈讲道理：“远亲不如近邻，家里要是有什么事，最近的还是邻居，吃亏是福。”邻居都对奶奶纷纷称赞。
后来，和平解决了邻里纠纷。奶奶虽然不知道六尺巷的故事，但我知道善释放的温暖比强硬更有力量。正像友善花开，香满人间里说的：“人们心中潜滋暗长的友善之花会让人与人关系更融合，更和谐。”在生活中奶奶也一直为我做着榜样，就像静静盛开在佛前一朵莲，芬芳自来，诠释着最美的初心！
许多事情在沧桑的岁月中慢慢消失，但奶奶如莲般清净洁美的绽放播下了一种行为，陪伴着我更好的成长！让我懂得一个和善的微笑、一个温馨的举动都会在他人的生命里开出温暖的花朵。虽然奶奶已走了好多年了，但她的言传身教与谆谆教导让我受益一生，让我学会了微笑，与人为善、与爱同行，照射着我心灵的健康，鼓励着我不断前行!耳边飘过那首歌：来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，一生风清云淡不纠也不缠，迎风舒展浅笑嫣然，随遇而安宁静致远……
寄望后代读后感 篇7
这样没有结尾的节选，读起来有种时代，空间的距离感，文字铺就的是黑白单调画面，情感衍生的是动人，柔和的乐调，这是浸着文化，才情的边城，保守而朝气，不觉动心。
很自然就想到这样一个复杂的开场，节日盛况的细述就是个铺垫，铺垫翠翠与傩送的邂逅，不过节日里的边城传统热闹，喜庆可爱，不是我们如今的`虚设所能营造出的，那些琐碎生动的习俗放到现在看如此充实生动，趣味横生。
翠翠那颗细致敏感的心犹如玛瑙的朴实，坚硬，剔透。固执的等待着祖父，初遇傩送时的慌乱，对祖父怄气，被说亲得羞涩……就是那一样一个鲜活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，轻问，这样细微的神态，话语都透着少女的朝气，顽皮，可爱。是边城里跳跃的青春。傩送与翠翠邂逅及其中莫名的情愫让人感觉如山楂树之恋般纯情，美好。没有世俗与物质的牵绊，那些年轻人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看质朴，善良的祖父，好心的帮助，替他的老船夫和卖皮纸的过渡人，年迈的摆渡人，诚挚的对待每一个渡河人，而这相依为命的祖孙俩守着船，守着这幽幽亲情。
看着这健康向上的边城，看着这清纯内敛的情愫，看着这质朴人性化的交往，人性美最为珍贵。
于是，便有了一触倾心的内敛。
寄望后代读后感 篇8
深秋，清晨，枯黄的树叶在空中飞舞着，如一只只黄碟悄然落在房顶上，人行道上。竖起衣领，围上围巾的人们纷纷走向小区的小吃店。
踏进店中，一股热气迎面扑来，空气中弥漫着盐油酱醋和各种小吃的味道。人们排着队，捏着钱，不断的把手往前伸，身子也往前探，推搡着前面的`人，似乎这样才能快点买到点心。这店生意好得很，不一会儿我就被进进出出的人围住了！
突然，门猛地被推开，夹带着一股冷气，有个人挤进店中。这是个中年男子，恐怕有什么急事吧？他手里举着一个篮子，一边把手套脱下，他拨开人群，口里不住地喊；“让一让，让一让。”终于挤到了柜台前，他丝毫没有排队的意思，对售票员说：“我有急事。看，都快上班了，让我先买吧！”售票员说：“那你得跟别人商量！”那青年便挨个问，可都互不相让，他一边恳求一边焦急的看表，似乎急得快哭出来，我的同情之心油然而生，便说：“到我前面来吧！”年轻人怀着感激和喜悦的眼神走了过来，不住地说：“谢谢，谢谢！”不一会儿，那人便买了早点提着篮子走了。我也觉得做了件好事而非常高兴！
我也拿着馒头走出小吃店。咦，这不是那中年人吗？我诧异了，远远的望去，他脸上已没有了急躁，他笑着，得意地笑着，他悠闲地走着，手里的篮子一晃一晃的，那早点在我面前闪动着。
寄望后代读后感 篇9
最近看了一本入门的管理书籍——高德拉特写的‘目标’，本来就是因为它像小说一样的文风才决定看一看的，太严肃的专业书籍我看两页就会放弃，大家（不会就我一个人吧）都比较弱，读图时代嘛，书写得很浅显，但是确实能引发很多思考。324p.CoM
内容并不复杂，读到1/3的地方就想放弃，因为觉得说的就是短板理论嘛，地球人都知道，但是忍住了，读完后，觉得整个事情就像序言中提到的，常识并不表示简单，很多道理大家都知道，但是仅仅是知道而已，大多情况下都没有进一步的思考和挖掘，平时也很少采用这些方法以至生出很多的'困扰和烦恼。而且，远不是短板理论这么——不能说简单，应该是不容易被忽视或不像看上去那么简单，说话真累。
无聊时可以看看。资治通鉴就很烦了，现在上册才看了一半，文言文远没有三国演义那样的白话文看过去有劲，弱嘛，看到目前不觉得其中讲的是管理策略，但是小手段还是蛮多的，也许多看几遍会有更深的感受，可是，谁受得了把这书看n遍？！还是看艾略特的波浪理论算了，弱嘛，缺钱花啊！
寄望后代读后感 篇10
暑假里，我除了读过《玛蒂尔达》以外还读了一本我很喜欢的书，被誉为“中国动物小说大王”的沈石溪创作的《五彩龙鸟》。
这本书的主要内容是：两个原是近亲的恐龙家庭，大爆炸后却走上了不同的进化道路。岫的.家庭延续着孤独冷酷的丛林争斗，它们捕杀巨型恐龙，甚至吃食同类，用冷酷自私交织成的仇恨，把它们带上了种族灭绝的不归路。
而澄的家庭却尽享家庭温情，它们辛勤地筑窝铺巢，用温热的胸膛保护后代，为了种族的延续，它们进行了一场史无前例的血泪大迁移……生命舞台上最终留下的竟是势单力薄的澄的家庭，是爱，让它们赢得了永恒的辉煌。
这本书中还介绍了许多关于恐龙的小知识。比如恐龙灭绝原因、恐龙生活时期、恐龙形态、恐龙习性、恐龙捕猎本领等等。
书中还介绍到恐龙灭绝原因的种种猜测：有人认为，六千万年前有一颗巨大的殒星撞击地球，相当于爆炸了两万枚氢弹，强大的冲击波和遮天蔽日的放射性物质，使绝大多数物种死于非命，恐龙就是在这场灾难中灭绝的。
也有人认为，在那个时期，地球上生长着一种恐龙特别爱吃的植物，这种植物类似于，具有某种让食用者上瘾的生物碱，而这种生物碱能杀死雄性恐龙的精子，就相当于特效避孕药，结果，整个恐龙家庭的生育行为停止了，只有死亡，没有新生，恐龙这个物种当然也就被无情地淘汰了。
这本书让我增长了许多关于恐龙的知识，还让我明白了一个道理：爱是生命进化的能量！
寄望后代读后感 篇11
初心是什么? 初心是走过很长一段路后回头望时，没有偏离来时所制定的路线;初心是到达顶峰时无愧于心的感受;初心是大智若愚的表现;初心与你我在咫尺之间，但是如果迷失了方向，它也许与我们相距天涯。 人人都说：不忘初心。那么初心对我们的人生到底有什么重要的意义呢?
作家丁捷在《初心》一书中是这样理解的： 初心让我们回归大自然。一颗干净、无杂念的心来自自然，当然也会与自然和谐共处并融入自然。自然是伟大的、宽容的，它赋予弱小的人一份力量;赋予自傲的人一份谦虚;赋予邪恶之人一份忏悔;赋予智者一份清明。 初心让我们学会自检。初心的拥有意味着自觉的拒绝了各种繁杂的.修饰，让一颗简单而清爽的心超越世俗的枷锁，轻松、自在的游曳与天地之间。学会自检，让我们返璞归真，放下功名与利禄正如卸下身上的重负，会让人走的更洒脱。 初心让我们获得自由。自由是一条小船，载着初心划向广阔的大海，那里可以任由初心呐喊、释放;那里是激发初心天赋的殿堂;那里的辽阔与壮丽带给初心一份难得的感悟。
初心让我们拥有自重。自重自爱才能有心爱家人、爱他人甚至爱民族与国家。自重让个人更优秀，让家庭更和睦，让民族更团结，让国家很富强。 初心让我门拥有自强。一份初心的建立必然会经历一段与懦弱斗争的过程。一次次与懦弱相抗衡，才会让初心一次次变强大，才会不惧更多的困难与挑战，才会屹立于成功的舞台。 初心让我们拥有自厉。自厉让我们常戒常勉，才不会迷失前进的方向。自厉如人生的导航，时刻提醒我们避免盲目冲入云端或者跌入谷底;避免偏离轨道或者停滞不前;避免人云亦云或者莽撞前行。 初心在哪里? 初心寄托在浓浓的家风中，它或是家里墙上的一张张宣传海报，或是一张小小牌匾，或是几套连环年画。 初心潜藏在父亲自行车大杠上的家训里，那里有父亲教育拖轮队队长的故事，那里有共产党纪律严明的故事，那里有村干部不顾个人安危抢险救灾的故事，那里有三位尽职尽责的县委书记的故事，这些故事中的精神永远不会消失。 初心被有智慧的先驱们融入优秀的文化遗产中，毫无保留的留给后代，这份遗产贵于真金重于白银。
《初心》是一本什么样的书? 本书是一篇大散文。分别从得之篇、问之篇、思之篇、悟之篇、学之篇、践之篇来阐述初心的方方面面。“杂乱有序”的为我们款款呈上初心这道盛宴，其中有大气磅礴的认知，也有“诊断”每一个“病症”后的深刻分析与扼腕，还有对父亲那一代人精神力量的敬仰，更有作者本人在前行中的摸索与“经验”。
本书是指引社会精英和榜样们前行的明灯。它摒弃教科书式的方式去说教，而是从大局出发，用真实案例来解读，用真情实感打动正在偏离或者已经偏离初心的精英和榜样们。 本书有对初心的探究与思考。初心的影响范围说大不大说小不小，小到每一个人的内心世界，大到升华为整个国家的繁荣。所以如何对待初心，作者在探索的路上，我们也要用心接下这枚接力棒，继续探究与思考。 追问初心，只会得到初心! 初心需要尝尝回眸，时时追问，才会在漫长的前进旅途中不偏不倚。
寄望后代读后感 篇12
人们对城市，尤其是大城市，常常有一种复杂的心理。一方面向往都市丰富多彩的生活和机会，在升学择业时，积极地用脚投票给大城市。但另一方面，很多时候却也对大城市发展充满着担忧和恐惧。比如在很多人的“常识”观念里，人口过量集中在大城市导致了一系列的“城市病”问题，大城市的发展拉开了地区间的差距，造成了区域发展的不平衡...无独有偶，过去很长时间里，人们的.这些“常识”似乎也得到了政府的回应，于是我们看到了许多大城市抬高落户门槛、搞所谓“减量发展”，甚至是“赶人”。
由于被认为是“常识”，要想挑战这些观念无疑是困难的，不过这正是学者陆铭所要做的。在他的学术著作《大国大城》中，陆铭老师用详实的证据讲了这样一个道理：城市化、人口向少数地区集聚是一种世界普遍的规律，而规律背后实际蕴藏着人性。同时，这种人口集聚的规律不仅不会导致区域差距拉大，反而最终会有利于实现效率和公平兼顾。而很多时候，所谓的“大城市病”，往往是因为我们过于担心人口集聚的坏处，采取了南辕北辙的政策，反而让情况变得更糟。
在上个月的一场读书会中，我对《大国大城》这本书做了一些介绍和分享，以下是详细内容。
不少人批评这本书谈的过于“简化理想”，没有仔细考虑放开户籍、人口自由流动等等可能产生的系列现实难题。不错，或许是出于学院派学者的专业习性，陆铭老师在书里确实经常在用高度一些高度理想化、模型化的经济学理论框架来思考问题，因此在面对复杂的社会现实时固然会碰上许多技术性难题。不过，这些并不应该成为否定此书价值的理由，因为很多时候里，我们并非缺少的实际层面解决问题的办法，而是搞错了发展的正确方向，这正是本书试图说明的。
书里有一句话令我印象深刻，“理想不是用来实现的，而是用来指明方向的”。经济学的理论其实给我们提供的往往就是一些理想的参照系，而在现实中，这些理论恐怕很难，或者没有任何时候我们能够真正实现。然而若能以此为方向，并不断向之迈进的话，对于整个国家和社会都会是一种宝贵的进步。
寄望后代读后感 篇13
以匠心 守初心 丁捷以“纪检”的身份创作的这本白色书皮、红色书名《初心》的散文书，讲述的是“初心”与“腐败”之间的内在联系，也是我们的人心与现实的联系，它很像是在剖析我们“人性的弱点”，却也是像人内心歇斯底里的呼唤。 正如书皮的封面设计一样，深红色“初心”二字与绝大部分白色的书皮形成的视觉冲击，给我的第一印象不仅是初心二字的不易，更是我们阅读时时常不容忽视的明月，悬挂在上、悬浮在心，飘忽不定，但始终都是我们的定心丸。
在党建网等网站的《初心》页面上，是这样介绍的《初心》，“作者丁捷，以生动细腻的笔触，分析社会现象对于初心的偏离与坚守，找出时代病变和人心的病灶，雄辩地论证了全面从严治党，党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，深刻阐述“不忘初心”为社会主义新时代砥砺前行提供了坚强的思想保证和强大的精神动力。”这样的描述这本书还有这位作家，我从自身出发，觉得有所不妥，的确，作者是以“纪检”的身份创造的本书，但是我更惊讶和偏向于这更是他跳出“纪检”的身份所创作的思考和人生警语，都说初心不易，难在维持，作家的初心也难守，但只有他跳出原有的身份才得以能够看得出隐藏在党政背后的坚守和执着。
对于书中的内容，我不敢说详尽，但却最细爱字里行间中透露出作家的文学修养，不仅是从世俗乡村的俚语，还是城市小道的闲聊语言，都是可以被拿来修饰和表达的文学，只是我一直都没法发现，这就是丁捷的内心修养。 而书中，得之、问之、思之、悟之、学之、践之，是自我之之，也是我之。连贯的书写不仅彰显的是追问初心的探索，更是来自你我的追我。 几章节之中，我最喜的是“思之”，这半百多页码的阐述中，我可以开始追问我自己，是什么会是自己身处混沌，又是什么绑架了自己的身体，是欲望，想书中写的那样，因为欲望的存在，我们才会有这么社会性的表现，可能是洁身自爱的生存，也可能是吃喝玩乐的玩世不恭，这是我们存在于世间的不同和区别，我可能不太适应，但是我却不得不去适应，因为你作为人，都会有欲望的存在，只是欲望的表现和形式不同，显得的你也才不同。
追问之下，我甚喜“上流源于脑，风流源于心，下流源于根”，作为个体，在这生存许久的花花世界，我们都是在“左和右”“前和后”“上和下”不停的摇摆，外面世界的不停潮涨潮落使得我们的内心不断的在摇摆、停泊、再摇摆、在寻处停泊。 是否因为社会的不断摇摆，自身也要随之不停的摇摆，不是的，丁捷说自己不是的，党政也不是的，我也想再多说一句，我也不是的.，我不甘于社会的枷锁，不甘于尘世的束缚，但虽身不由己，但还是有溟溟隐隐的亮光--初心的呼唤。 就如书中所言，我们想要的自由是心的自由，要获得自由，就要先建立自由之心;要建立自由之心，先建立规矩之心，先盘点自己到底心存多少规矩。酷爱自由的我们，得有这份自由的自悟、自律、自觉。诚如其所言，作为一名当代青年，追逐自由之路中，何须抱怨身外、心外的框架，有内心的探索才是我们的自由。 心之自由便是自由，几年前步步高音乐手机的广告语可能在我这边留下很深的印象，“用心聆听心声音”，这句话深藏心中，时长作为我自己发声的初心，不受世俗的尘俗桎梏，一切只听从内心。
最后用《初心》的题记做我内心的呼喊：你是否获得了自己希冀的人生?时光改变了你的容颜，也考验着你的心。
寄望后代读后感 篇14
随著信息化世界的发展，在这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天的时代，可是人与人之间距离不见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。机械的文字冷冰冰的，缺少了书信中书写人手下那浓浓的情感，与淡淡的书香。
早闻傅雷的育子之道，而当这次读完《傅雷家书》，心中不免还是荡起一层涟漪，每一封书信字里行间都充满了他对子女的谆谆教导与深深关爱。怀揣一份感动，心系一丝景仰，读完静坐回忆，感触最深的就是傅雷对儿子那真挚充满期待的爱……
傅雷是一个睿智、博学的学者，我国著名的文学艺术翻译家，育有一子一女。《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给孩子的信，而这其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。由于在傅聪幼年时傅雷先生对他的教育过于严格，导致父子二人关系并不亲密。面对这样的父子关系，傅雷先生在通信伊始就对儿子表达了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不适当的地方，并感叹儿子能够避开这些不利因素，成为一个真正优秀的艺术家。
《傅雷家书》收藏了从1954年开始长达十余年共计两百余封的信件，字里行间渗透的是傅雷夫妻对儿子生活的关心，对儿子成长进步的欣慰，他告诫儿子待人要谦虚，做事要严谨；遇困境不气馁，获嘉奖不骄纵；要有尊严，有强烈的民族荣辱感，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。另外在日常生活注重劳逸结合，对待感情需谨慎不要过早投入，他认为傅聪应以事业为重，如此细致与全面的关心，阅读之后我不禁被傅雷的精神深深感动，感动的是傅雷不仅在学术上的成绩令人信服，更难能可贵的是傅雷对子女那种细致的，体贴入微的爱，这是一种将毕生心血全部寄托的根深蒂固的爱。
很多人认为父母对子女的关爱是一种天性，但傅雷对儿子傅聪与女儿傅敏的爱则是一种因材施教的爱，这源于傅雷对子女特有的教育和关爱方式，他始终把教育和艺术放在首位，简单的呵护和疼爱放在第二，从《傅雷家书》中也可以看出，在儿子的成长途中，傅雷采取的更多的是严格的管教，有时甚至有点不近人情，这一点在少年傅聪的成长过程中尤为明显，显然这无法得到很多人的认可，特别是当今这个物欲横流的社会教育上的大势所趋，人们都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他们受到一丝一毫的伤害。但细细品味，傅雷的这种教育使得傅聪在音乐上展示出了自己的天赋与实力，施展自己的才华，也为其成为钢琴大师奠定了坚实而又有力的基础。
纵观《傅雷家书》，它是以一种家常谈话的口吻，字里行间流露的是质朴，真实的感情，平易亲近，拉近了与读者的距离，也因为这样的一种真实，在读完之后，这本书中的诸多细节仍然令我回味，这本书里烘托的情感让我久久不能忘却。
印象比较深刻的是一段话，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想著你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不著，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想著你二三岁到六七岁间的小故事。”通俗的语句，字里行间将傅雷的爱子之情描写的淋漓尽致。这段话写于傅聪刚出国不久，对于一直在身旁的儿子，傅雷感慨颇深，既有对儿子成长的欣慰，也有对儿子目前生活的关心与寄托。作为父亲，傅雷希望自己培育的儿子能够成人成才，而今也已经实现，但是孩子刚离开，不舍之情还是溢于言表，孩子出国是为了热衷的钢琴事业，这一点却又是傅雷一直希望的结果，这其中夹杂的对子女的复杂情感怎能不让人动容？儿子不在身边，感觉失去了好多，感触也多了好多，这些回忆让我们也清晰的理解傅雷“爱恨交织”的爱……
《傅雷家书》更像是一部人生纪录片，记录的是一段浓浓的父子情，傅雷的循循善诱，从中感受他那高尚而又正直的灵魂，傅雷不仅仅是在给他的孩子指引方向，更是在给刚刚起步的中华民族指引方向，他也让我们了解了那个年代的历史，那个年代中华民族的父辈对子女和国家的`情感，他的思想成熟不失稳重，理性评价社会的同时，带来很多自己生活的独特见解，印象深刻的是这其中还包括与儿子谈马哲中悟出的诸多人生哲理，现实而又客观，真实中蕴含对儿子的深深关切，和对这个国家前途命运的深深眷恋。
而从《傅雷家书》联想到自己的父母，心中有种说不上的酸楚。父母们一辈子的操劳，为了谁？他们虽然无法像傅雷那样与自己的子女沟通，可是他们无时无刻不在传达他们的关爱，半百的年纪，渐渐花白的头发，爬上眼角的皱纹，长满老茧的双手，还有那双时时充满期盼的眼睛，几十年如一日，他们一直都在用自己的爱呵护著我们，面对我们的不解与叛逆，他们又偷偷的流过多少泪水，但还是坚强的给予理解，微笑相对，其实他们的唠叨和教诲是对我们最最深切爱的诠释，我们需要做的是理解他们的爱，感恩他们的付出，用我们的努力和成绩让他们感觉到欣慰，最后感谢全天下父母毕生的操劳！
-
欲了解寄望后代读后感网的更多内容，可以访问：寄望后代读后感
本文来源：http://www.324p.com/duhougan/4648.html